首页 宠物资讯 正文

伊索的自然文明简略(三)

扫码手机浏览

  二龙“图腾”与人类“世界之海”

  在抽象拓印的画龙额上打孔,就像在基于传统思维逻辑的人类信仰思想上打孔一样。 当我们相信我们固有的山川文明,当我们相信河流文明,当我们相信草原文明时,我们最终必须明白,它们都是这片大地的一部分,这片大地才是真正脚下的世界文明。 仿佛习惯东方中药治疗的患者要接受西方外科手术药理的疗程,那不是药,而是要面对冰冷的手术刀——纵观整个人类文明思想史,这是人类文明能够不断前进的精髓,也是伟大的艰巨任务。 它的诞生就像一个必须从人类文明母亲那里接受剖腹产的神奇婴儿,全世界都在呼吸。 当人类先驱们灵魂梦想整体思想的号角吹响时,世界将会响起全世界波浪不断的鼓声。 敦促继任者继续为完成先锋的探索使命而努力。 在它的前方,可能是一片荆棘满地的沼泽和幽谷——一个单身汉的泥沼; 是桥的刹车,干了被隔断了。 堆积了无数尸体的藤和藤蔓。 也是从传统的人的锥形底世界意识回到人的椭圆形底逻辑世界的必然和必然的世界秩序梦。

  在先哲们失去的世界里,我们需要挺身而出,探索或创造他们英勇死亡或失去的世界崩溃的不朽精神。

  耶稣死的地方,也埋着**的先哲。 而无数的思想入口,也可能蕴藏着东方人百家思想的真谛。 那也是人类渴望的世界希望的火焰。

  老子说“上善若水”。 水善万物而不争,抵得上人人之恶,所以路上有些。 ”——我说。 “善者之水,其始也,其终也。 它的逝世也很广泛,其声势也很猛。 善再次开始,周再次结束,那片海也汇合。 涓流万流、地纳百川,其命运也是如此。 天的高度终结宇宙,地的开始是脚下。

相关推荐