深夜是无视所有世俗事情，安静下来，整理自己的时间。 所以，今天的码字又在这个时间，其实写了一个关于太行狗发展的点滴，不希望所有人都能理解和享受。 在这条洋狗走起路来的时代，国狗爱好者一定是孤独的小屁孩。 保持初心，竭尽所能，但问心无愧吧。
十年来，我自问，自己对待太行犬保育是有原则和基础的。 我想更深入地了解常规的太行犬。 首先，我认为随着时间的推移，我们对它们的理解不能停留在表面上。 一个犬种可以训练功能，但不能训练灵性。 灵性是客观神秘的存在，没有用心的人永远体会不到。
其次，认识太行犬的过程，也是自我认识的过程。 我们都来到这个世界，往往不知道自己要去哪里，但我们至少应该知道自己来自哪里。 虽然我们对我们出生的故乡，有着千里之外，始终割舍不去的爱，但往往我们对那部电影还是滋养着我们，让你我成为你我。 不是别人的土地，也没有正视或深入观察那片土地。 有时你会发现，在别人眼里的我们的家乡比我们解释的更明显、更深刻。 对于给我们养分的故乡，我们不会像旁观者和旅行者一样停下来仔细看它。
相信很多从乡下去小镇和大城市的朋友都有同感，山珍海味比不上妈妈做的清粥，高屋大厦比不上自己破草屋。 故乡是年轻的时候每天都想离开，离开后每天都想回去的地方。
很多人的家乡在城市化进程中逐渐衰落，我们个人谁也挡不住这种变化。 有人可能会说，家乡这几年变化喜人，路宽了，房子大了，老百姓的生活水平提高了，有时候时隔一年半又回来了，家乡我们自己都认不出来了。 但是，我们记忆中真正的故乡，有童年印记的地方，很快就不存在了……这是可悲的。
作为爱狗的朋友，我们有一天发现没有大笨狗陪你玩，接送你去学校，或者为你鼓足勇气。 我们的家乡失去了这一部分，还完整吗？
太行狗的命运也许会消亡，也**天，但我们今天意识到事态的严重性，感情上希望留住他们最大的努力，让消亡的日子稍微晚一点。
作为80后一代，我们是处于传统和现代转折点的一代。 左脚踩着过去，右脚向着未来。 在这个阶段，既然我们意识到了太行犬的困境，为什么不拉着他走呢？ 拉他也是为了拉我们自己的精神世界。 太行犬属于故乡城墙上的砖头。 剥落时，我们家乡的形象会成为回忆，土崩瓦解。
但值得注意的是，家乡发展迅速，挤垮了太行狗最后的栖息地，这一巨变在过去的两三百年中也是史无前例的。
第一，存在偷狗、毒杀、交通事故等社会安全隐患
第二，从功能缺失的现状看，太行山区民众对土地的依赖度下降。 随着传统的狩猎畜牧业生活、生产方式的改变，我们不再需要强壮的狗来守望、牧羊、狩猎。
第三，缺乏科学的养育观念，老百姓的养犬还停留在最原始的养殖水平上。 农村土狗如果没有营养不良、免疫缺乏等科学管理，往往短命，难以延年益寿。 要么一生一世，要么社会化程度极地，性格畸形，让他们敬而远之，给人留下凶猛野蛮的坏印象。
第四，来自外来犬种的冲击，便捷的交通工具和信息手段，使得某些外来犬种的“入侵”像病毒一样迅速，民间的潜意识，抛弃传统犬种，任由其杂交成为普遍现象……
那么，问题是，在这样的背景下，太行犬的未来在哪里，他们应该去哪里？ 这是他们应该一边享受着带给我们快乐一边思考的问题。
家乡凋零，记忆模糊，太行狗作为家乡历史的见证者和实体文物，我认为我们需要认真对待。 如果还有故乡的土地，没有太行狗，一定不是记忆中最美的故乡吧