当然中国人养家猫的历史很悠久，可以追溯到5300多年前的新石器时代。 周代，猫与神农、后稻、城隍等成为八蜡神，也就是古人供奉的农业神。
其实古人养猫很讲究，不仅翻黄历— 《象吉备要通书》确定好日子，还写纳猫契请东王公西王母作证，还把盐、糖、鱼作为聘礼，拜神迎娶猫主人这个仪式感满满的呢。 堪比聘礼。
风雅的铲子粪官不仅给猫上色、打蝴蝶结，还会给猫上色，像“金丝虎”、“黑云啸铁”、“踏雪寻梅”、“乌云盖雪”、“尺珠”、“雪中拖枪”、“墨玉垂珠”等等
如果发现虐猫等越轨行为，猫窝可以直接把猫抱回去，还可能带到机关被几块木板围起来。
古人喜欢画猫，靳青画的猫很像真猫，能驱赶老鼠，可以说是骨灰猫奴。 猫画起源于隋唐，“猫蝶”谐音“耒”，象征富贵吉祥长寿。
唐代卢弁、刁光胤、何尊师； 宋代李迪、靳青、毛益； 元代王渊、皇冠； 明代孙克弘、商喜； 清代的沈振麟、沈铨等人把猫画得很好。
唐代，猫逐渐成为伴侣式的宠物。 猫痴武则天对养猫很执着，为了吉兆特意训练猫和鹦鹉成为好朋友。 开创“会昌中兴”的唐武宗李炎给宠物猫取名为“鼠将”。 韩愈作品在《猫相乳说》中，给了猫善良亲切的印象。
宋朝是全民吸猫的黄金时代。 从前连稀有的虎斑猫也进了普通百姓的家，被称为“花狸”。 胖橘是猫的上猫，纯色的猫特别受欢迎。
古人不仅用猫薄荷、防虫术、户外绝育猫，还教猫如厕定点，不许外出。 如《纳猫法》所述：“取猫拜堂灶和狗完，将筷子横插土堆，不在家时撒粪，上床睡觉，都不迷路。 ”
在东京开封、南宋临安的市场上，有一家改变猫食、猫窝、猫狗(剪毛美容)的店。 宋姐姐在凤仙花上“美甲”时，不忘给爱猫染色。
宋孝宗赵昩在面试中没有踢猫，但被选为南宋第二大皇帝。 所以，爱猫的人运气还不错。
宋朝有专门养猫的好日子。 也就是说是腊月。 铁杆奴隶主黄庭坚为了迎接猫的主人，特地买了一根“鱼串柳”聘礼，把“狸猫”这个别名发扬光大。
当然，猫有“衔蝉”、“花奴”、“于菟、辽狸、女奴、乌圆、蒙贵、狸犦、猊猊、牝牡等许多别称。 司马光为爱猫写过《猫虪传》，是黑猫的正名。
猫奴诗人陆游“以盐雇狸奴”，为自己保本。 热衷于像“粉鼻”、“雪儿”、“比菟丝子小”(虎的别称)那样命名。
陆游一边说着“熬夜睡觉听风和雨”，一边说着“我不会和狸子出去”。 在他家，各种图案吸引着猫，支撑起了咏猫的《半壁江山》。 “看你总是睡得安稳，什么事一个接一个去再回来？ ’这比直球的《钗头凤》还要感动呢。
宋朝的开山祖师梅尧臣特地买了一条鱼供奉自己的猫主人，并对这份保护书深有感触。 然而，胡仲弓家的猫却理直气壮地成了废物。 无奈家人像养子一样，美味地侍奉着猫的主人。
反抗元名臣的文天祥，熟知猫主人的恶行，诗云说：“睡猫是追随我的懒惰”，为其编造了一个遁词。
明仁宗朱高炽是佛系猫粉，画了狸奴图，让内阁辅佐官杨士奇写了跋文。 艺术家杨士奇自豪地说，御猫是“静者积蓄威势，驱使人发生变化”。 这傻艺术真高，不愧是辅佐四帝的大儒贤相。
宣宗朱拜基继承父志，养猫画猫，一生中画了无数猫的画。 当然，他也不忘励精图治、富荣治清明，父子以“仁宣之治”治理。
明世宗嘉靖迷恋炼丹，还是个资深的铲屎官。 他沉迷于抽烟，二十年不到清晨，却为爱猫的人设了“猫房”，有人照顾，真人不如猫系列。
嘉靖特封最喜欢的御猫“雪眉”是“虬龙”，举行了重大的封号仪式，葬在万岁山“虬龙冢”。 现在冢已无处不在，景山的古柏被称为“虬龙柏”。
后来，从波斯进口的狮子猫去世了，嘉靖悲痛地做了一口黄金棺材，让官员们计划为爱猫写祭文。 礼部侍郎袁家写下“变狮子为虎”的佳句，深得嘉靖帝之意，袁家平定青云进入内阁。
万历皇帝朱鹮六月，为猫而编，被称为“猫的管理”。 主人们在宫殿里横行霸道，人民感到嫉妒，于是出现了“猫来穷”的说法。
食圣袁枚也是老猫奴，载于《随园诗话》。 邹泰为了寻找爱猫，模仿秦桧派的差役，在街上进行了搜索。
我们这些平凡的铲屎官能怎么办？ 贡献给主的儿子吧。 #冬季生活卡季#