“虚伪”是指人们在进行社会活动时，选择将自己立足于道德制高点，在该道德制高点下做自私的事。 即使知道那个结果是不合理的。
例如，如果你拿一壶热水去浇花，在照明方面人们会认可你。 私下里只有你知道的你这就是热水。
伪善和真善的区别是进行这种行为的出发点，伪善的出发点是作恶，真善的出发点是本能驱使的善行。
言归正传，“读者千人，哈姆雷特”。 在心理学情绪abc理论中，a是指事件诱发因素，此时事件诱发因素是喂野猫犬。
B是对该行为的看法，即从什么角度对饲养流浪猫的流浪猫犬考虑该行为是否合理。
C是指根据这种看法的感情和行动。
就文中的虚伪而言，认为其行为不合理、损害某人利益的虚伪一种是尊重生命的善意行为，认为是真善。
善意是本能驱使的宝贵选择。 人的才能是天生的。 但是，人类的善良是一种选择。 流浪猫狗在你面前。 也可以视而不见。 没有人会斥责你。 流浪猫狗也不会恨你。
即使视而不见，也不会在道德和法律上受到谴责。 另外，你养的流浪猫狗也不会给你很大意义上的回报。 另外，也没有人怎么宣传你的善意。
这些都只是满足自己内心需求的一种方式，更多的层次是精神上的满足，来自对生命的尊重。
虚伪是故意损害他人利益的行为。 很多时候，人们选择养野猫犬是出于本能的同情和那一刻宝贵的善意的选择，而不是自己养的野猫犬伤害别人。
发生这种行为的原因也不是喂食者能解决的，喂食行为本身没有善与伪之分，只能说在一定程度上损害了这种行为可能带来的某种后果的人的利益。
伪善是明知其行为会损害他人利益，还是选择继续这种损害他人利益的行为，真善是基于援助和帮助的出发点而进行的行为。
那可能会带来一些关系不友好的结果，但结果并不是必然发生的。
真善和虚伪的出发点完全不同。
因此，在喂食时可以选择合理的方法和适当的场所，尽可能选择损害彼此利益的最小方法来赋予权利。
问题的本质是养狗和野狗的关系。 其实，最本质的问题是养狗和野狗的问题。 喂食者喂食野狗也是善意的。 不应该太斥责喂食者，而应该把问题的根源放在养狗上。
流浪狗最初也不是流浪狗。 因为人类不得不用随意的抛弃方式在街上流浪。
流浪狗往往怕人，表现攻击行为多是因为受到虐待，虐待动物的视频屡见不鲜，非个例。
要说虚伪，就应该表现为养狗养猫的人，随意照顾，随意丢弃，野狗野猫不合理驯养，随意繁殖，在街道上造成成百上千的野狗野猫。
也就是说，合理的首先，一方站在投喂者的立场上不赞同虚伪的看法，一方站在无关市民的立场上觉得投喂的流浪狗可能会影响日常生活。 这两种看法都是从不同的立场考虑的，只有相互理解才能解决问题。
两种看法争论的是问题的性质，但往往应该考虑这个问题的本质根源是什么，如何才能合理地解决这个问题。
再有，流浪狗野猫也只是衣食无忧，我们人类作为自然界最灵长的高级动物，比动物有更高的意识，有更好权益的流浪猫狗的生命和一部分人的利益，让地球上的生物尽可能处于和谐的状态。
最后，造成这一问题的根本原因是养狗缺乏理性观念，现有法律制度不健全，流浪猫流浪狗的出现也提醒人们在饲养动物时应该进行合理的训练。
然后，在自己能很好地承担这个饲养责任的前提下进行饲养。 综上所述，对于喂野猫、流浪狗的人，也不应该多加斥责，喂食行为也只是出于善意，虚伪一词表示喂食者有点不妥当。
喂食者本来就不是问题的发生源。 斥责也起不到改善问题的作用。 只有制度的合理完善和养狗意识的变化，才能合理解决流浪猫流浪狗的问题。