任何个人自由都必须建立在法律之下，以不侵犯他人权益为前提
关于养狗，总是能产生很大的争议。 最近，在小区内故意喷洒含有异育银鱼的毒犬事件，引起了养狗、爱犬人士、讨厌狗、怕狗的人们的激烈讨论。
关于狗的矛盾，实际上早就存在了，但激化到用iso Jin毒害狗的程度是意料之中的。 网上不少人认为，毒犬行为可以倒逼中国养狗文明的进步，也有人跃跃欲试。 但是，也有人反对这一点。 以暴制暴是一种互害模式，被认为容易制造群体间的分化和矛盾。
道理总是越辩越明了。 网络讨论的意义在于凝聚共识和智慧，推动问题的解决，决不是互相攻击、互相伤害。 在养狗这件事上，也需要摆脱感情上的对立，回归理性的思考。
作为常见的宠物，活泼可爱的狗给很多人带来乐趣、陪伴、安慰，但也有相当一部分人对狗敬而远之。 但是，这两个人的矛盾绝对不是不可调整的。 我相信谁看到《忠犬八公的故事》，就会被那只小狗的忠诚感动。 我相信我不想出去不小心踩到狗屎，也不想让自己的孩子被没有绳子的狗吓哭。
我认为，正是在“人是一样的，心是一样的”的前提下，用异金毒害狗恐怕是不妥当的。 此外，无论是涉嫌投毒杀狗、制造侵犯产权纠纷，还是涉嫌给他人造成感情伤害，从操作上讲，这种做法也往往会造成误伤。 相反，遛狗不拉狗、不处理粪便等，有可能损害公共秩序乃至公共安全，同样不合理。 正是有了这种文化养狗、文化交流的共识，城市才会有“人与狗的和谐”“人人的和谐”。
狗是最早驯化的动物之一，在中国也有比较长的养狗历史。 苏东坡的《老太太讲少年狂，左引黄，右引苍》描写了牵狗打猎的壮观。 陶渊明写道：“狗吠的小巷里，鸡在响桑树”，展现了普通生活的形象。 但无论是斗狗狩猎，还是看家，狗毕竟属于家畜范畴，即使存在狮子狗这样的宠物狗种类，也不过是在少数贵族家中玩耍。 如今，大杂院里的宠物狗琳琅满目，大型犬也越来越受人们的喜爱，越来越少人看家，掏耳朵反而成了主流。 这背后，其实是“生活范式”的转变，也有社会转型、文化发展的影子。
从家畜成为宠物界的明星选手，宠物狗的普及，是社会发展的结果，同样也呼唤着公众意识的提高，社会管理的提高。
养狗确实是个人自由，但必须以任何自由在法律下确立，不侵犯他人权益为前提。 法治的一个重要原则是划定个人和公共领域的边界。 对于养狗来说，爱犬在家拆房子、随心所欲、溺爱是自己的选择，但一旦进入公共空间，就要受到规则的约束。 毕竟，个人为了享受养狗的乐趣，把遛狗的风险、善后的责任等转嫁给他人是不负责任的。 无论是爱狗人士还是怕狗人士，只要别人的狗得到有效的照顾和妥善处理，对彼此的选择给予尊重和善意，都是文明的体现。
换个角度看，养狗越来越多，公共管理也需要跟上。 其实，很多地方关于养狗，都有相关规定。 例如，北京在2003年实施了《北京市养犬管理规定》，规定带狗出门要给狗戴上铁链，不得带狗进入公共绿地和社区公共健身场所等。 只是，无论哪个城市，要想落实都有点力不从心。 如何以强有力的执行配合刚性制度约束，合理有效地覆盖养犬管理成本，是一个需要进一步探索的问题。
由此可见，在促进文明养犬的过程中，异晋毒犬事件或许可以启发大家的思考，但要解决问题，归根到底还需要社会文明和社会管理的共同升级。
编辑|林清